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Kalimera
Invité
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Légionnaire
, un métier d'avenir !
« le: Juin 01, 2008, 04:43:33 »
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Descendante
directe des régiments étrangers au service de la France, créée en 1831
par Louis-Philippe, la légion étrangère traverse les siècles et vieillit
bien. Synonyme intemporel de corps d'élite mythique, elle attire, aujourd'hui
encore, plusieurs milliers de postulants pour peu de reçus. Avec un ratio
de sept candidats pour un poste (contre 1,2 pour un dans l'armée de terre
traditionnelle), cette institution éminemment darwinienne ne sera jamais
le refuge du commun des mortels. Seuls les meilleurs auront l'honneur
d'accéder à la légende.
A la recherche de soi-même
Pourtant, sous les mirobolantes promesses d'une vie aventurière,
l'engagement à la légion n'est jamais un choix de carrière anodin. Si le
fleuron de l'armée française attire autant, c'est surtout parce qu'il
constitue l'ultime refuge que certains ont trouvé face aux vicissitudes
de la vie, pour tourner une page noire de leur existence. Et mettre de
côté déboires sentimentaux, bouleversements familiaux, problèmes avec la
justice ou échecs professionnels, qui les ont laissés à genoux. Dans tous
les cas, le candidat à la légion a perdu l'essence de son être : fantôme
errant à la recherche de lui-même, il est désormais en quête d'un contenu
pour remplir son enveloppe charnelle encombrée de vide. En quête d'une
identité nouvelle, rassurante, épique. Et de la promesse d'un avenir
indélébile, grandiose.
Pour fuir celui qu'il a été, aller simple pour Aubagne, direction la
légion étrangère, pourvoyeuse officielle de seconde chance, de
renaissance. Ici, l'anonymat est une règle sacrée : celui qui le désire
peut s'engager sous un pseudonyme et le garder pendant toute la durée de
son service. Le Prince Napoléon, descendant du frère de l'Empereur et
engagé en 1939, deviendra légionnaire Blanchard, matricule 94707,
personnalité transparente et invisible pour mieux se fondre dans le flot
anonyme. Pour tous, ce nouveau nom reflète un nouvel être, que leurs
proches ne connaîtront peut-être jamais. Car celui qui a servi la légion a
gagné le droit de disparaître à jamais hors des limites de sa confrérie,
d'enterrer en cachette sa première vie.
Un corps d'armée hétéroclite cimenté autour des traditions et du code
d'honneur
Mais si les petites gens à la sombre étoile sont la règle générale, ils
côtoient également les grandes figures ou célébrités en devenir, tel le
futur Blaise Cendrars, fantasque écrivain suisse, engagé pendant la
première Guerre mondiale. C'est à la même époque que le jazzman américain
Cole Porter et le champion cycliste luxembourgeois François Faber,
premier vainqueur étranger du Tour de France en 1909, sont venus étoffer
les rangs de la légion. Trois génies parmi d'autres, une multiplicité de
destins qui se croisent à Aubagne, tous mus par le même sens de l'honneur
et goût de l'aventure. Mais beaucoup y atterrissent aussi avec fracas
après avoir fui leur propre pays, leur terre, devenue étrangère, en
guerre ou en décomposition.
Car depuis des décennies, la légion étrangère est le miroir du globe,
évoluant au rythme des battements de c½ur de la géopolitique
mondiale, attirant tantôt les indésirables, tantôt les apatrides
volontaires. La vague d'Alsaciens, échoués en masses après 1871 a ainsi
précédé celle des républicains espagnols dès 1939, eux-mêmes ayant laissé
leur place aux Européens de l'Est après 1945. Pourtant, aujourd'hui, ce
corps coloré de 130 teintes nationales différentes - les francophones ne
représentent que 20% des effectifs - forme une unité monochrome
cohérente. C'est là toute la magie de la légion : elle a le pouvoir de
transformer un assemblage hétéroclite en un tout unifié, non par sa
technique mais par ses traditions, son histoire.
L'uniforme du légionnaire, en ce sens, est une partie intégrante et
fondamentale de son identité, qui le distingue des autres corps d'armée
dans le reste du monde. Képi blanc, béret vert ou ceinture bleue, autant
de signes distinctifs extérieurs de la légion qui abolissent toute
origine sociale, tout trait particulier. Les légionnaires se ressemblent
au point de former des bataillons de clones respirant un même sable. Une
cohésion apparente encore renforcée par la multitude de chants,
inlassablement scandés en choeur, qui rythme leur quotidien mouvementé.
Galvanisant les troupes, ils permettent surtout de les nourrir à
profusion des glorieuses heures de leurs prédécesseurs : Nos anciens ont
su mourir / Pour la gloire de la Légion / Nous saurons bien tous périr /
Suivant la tradition. [1]
Mourir pour la grande famille française
Ainsi, l'union sacrée des légionnaires se fait surtout autour d'une
histoire commune, de certaines épopées mythiques vécues par leurs
illustres aïeux. C'est notamment le cas de la bataille de Camerone du 30
avril 1863, au Mexique. Le courage des soixante hommes du capitaine
Danjou, devenus exemplaires en résistant à deux mille ennemis pendant
onze heures, en tuant trois cents et en blessant autant, est conté en
boucles hypnotiques et enivrantes. Une histoire devenue légende, symbole
de l'exécution intégrale et sacrificielle de la mission, qui reflète à
merveille les valeurs internes : honneur, fidélité, discipline,
engagement, solidarité.
Ce dernier principe, pierre angulaire autour de laquelle gravite toute la
philosophie de la légion, est gravé en lettres d'or dans le deuxième
article du Code d'honneur de la maison : « Chaque légionnaire est ton
frère d'arme quelle que soit sa nationalité, sa race ou sa religion. Tu
lui manifestes toujours la solidarité étroite qui doit unir les membres
d'une même famille. » Tout est dit. Les légionnaires sont bien plus que
des militaires, ce sont des milliers de frères d'armes orphelins,
partageant une histoire et des valeurs communes au sein de leur famille
d'adoption.
La France, à travers la légion, devient alors le refuge identitaire
absolu via l'engagement total de ses membres. Et impose son ambigu statut
: mère nourricière - tout volontaire peut acquérir la nationalité
française après trois ans de service -, elle devient meurtrière en
exigeant en retour le sacrifice, verser son sang et mourir. En témoigne la
célèbre phrase du Lieutenant-colonel Amilakvari : « Nous, étrangers, nous
n'avons qu'une seule façon de prouver à la France notre gratitude pour
l'accueil qu'elle nous a réservé : nous faire tuer pour elle. » Ainsi,
depuis 1831, 35 000 volontaires sont morts en servant la légion. Le
rapport de filiation est ici inversé : ces étrangers sont devenus fils de
France non par le sang reçu mais par le sang versé. Leur sang pourpre
brûlant, argentin, slave, américain, africain, s'est lié pour toujours à
la déesse France toute puissante. Fils adoptifs de la nation, ils
trouveront dans cet engagement extrême une raison de vivre. Ils mourront,
en héros.
Johanna El-Baz
[1] Deuxième sonnerie du célèbre chant "Le Boudin".
Le code du Légionnaire
Article 1 : Légionnaire, tu es un volontaire servant la France avec
honneur et fidélité.
Article 2 : Chaque légionnaire est ton frère d'arme quelle que soit sa
nationalité, sa race ou sa religion. Tu lui manifestes toujours la
solidarité étroite qui doit unir les membres d'une même famille.
Article 3 : Respectueux des traditions, attaché à tes chefs, la
discipline et la camaraderie sont ta force, le courage et la loyauté tes
vertus.
Article 4 : Fier de ton état de légionnaire, tu le montres dans ta tenue
toujours élégante, ton comportement toujours digne mais modeste, ton
casernement toujours net.
Article 5 : Soldat d'élite, tu t'entraînes avec rigueur, tu entretiens
ton arme comme ton bien le plus précieux, tu as le souci constant de ta
forme physique.
Article 6 : La mission est sacrée, tu l'exécutes jusqu'au bout dans le
respect des lois, des coutumes de la guerre et des conventions
internationales et, si besoin, au péril de ta vie.
Article 7 : Au combat, tu agis sans passion et sans haine, tu respectes
les ennemis vaincus, tu n'abandonnes jamais ni tes morts, ni tes blessés,
ni tes armes
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